El futuro, el propósito del presente (Shannon G.)

Hay un sentimiento en la cultura del oeste hoy en día que la juventud es para el ocio y la diversión.  La juventud es una época cuando “podemos encontrarnos”.  Este fenómeno me molesta mucho.  En mi opinión, la juventud debe ser una época de preparación para el futuro.  Eventualmente, la juventud termina, y tenemos que estar preparados o vamos a estar dependientes de nuestros padres o el gobierno.  Creo que la sociedad tiene que cambiar antes de que los jóvenes cambien.  Ahora, la sociedad dice que la juventud es para el ocio y hay maneras para vivir sin un trabajo, como con los padres.  Tenemos que cambiar esta costumbre, porque es perjudicial para nuestras sociedades.  No necesitamos más ciudadanos que quieren la holganza y no quieren trabajar; necesitamos más trabajadores y más personas que quieren mejorar la sociedad.

Mis osos de peluche (Ilsa G.)

Me llevo muy bien con mis padres la mayoría del tiempo. Pienso que una cosa positiva con los padres divorciados es que no necesito atender a los dos al mismo tiempo y entonces estoy de buen humor casi siempre. Eso suena mal, pero es que me gusta poner atención a una pariente a una vez porque podemos comunicar más eficientemente, y no en tan intenso o loco. Con mi mamá, es ir, ir, ir, necesitamos hacer algo, pero con mi papá, pasamos el tiempo en una manera relajada. Con los dos, nosotros pasamos el tiempo hablando y cocinando o jugando afuera. Pienso que tengo un parentesco más íntimo de la mayoría de gente en dos maneras. Primero, mi familia es muy sentimental y nos gusta abrazar, besar, etc., y por el otro lado mis padres y yo queremos pasar tiempo juntos mucho. Opino que es diferente para la mayoría de estudiantes y sus familias. Sí, es la verdad que tengo problemas con ellos a veces, pero ¿quién no tiene problemas con su familia? Me alegro mucho que tengo una relación buena con ambos padres y será buena en el futuro.

La fiestabasura (Zarah G.)

El botellón es algo interesante de la cultura española. Nunca he oído de una costumbre aceptada donde es legal beber en público. En los Estados Unidos es ilegal estar borracho por las calles. Por ejemplo, una persona se puede ser arrestado por estar borracho en público. Pero en España, hay áreas designadas especialmente para beber en público. Esos lugares son donde los jóvenes se juntan y beben, generalmente antes de ir a las discotecas o los bares. Además, es económico para los jóvenes porque los precios en los bares pueden ser caros y ellos pueden comprar el alcohol a las tiendas por precios baratos. También, más personas pueden reunirse y juntarse en un lugar en vez de un bar lleno de gente.

En mi opinión, hay negativas y positivas de esta costumbre. Por un lado, es bueno tener áreas designadas donde los jóvenes pueden juntarse y beber en público porque puede reducir la probabilidad que los jóvenes beban ilegalmente. Por otro lado, hay tanta basura que resulta del botellón y tiene un efecto negativo al medio ambiente. Hay fotos que enseñan toda la basura después de una noche del botellón. Si hubieran reglas estrictas para el botellón con respecto al medio ambiente (por ejemplo, cobrar a las personas que tiran basura en la calle), creo que harían menos efectos negativos al medio ambiente del botellón.

La autosuficiencia (Natalie F.)

Es sorprendente que en España, la edad media para que una mujer se casa sea 36 años y para un hombre sea 33 años. En comparación a los Estados Unidos es común que las personas de 30 años ya se han casado, tienen hijos y han comprado su primera casa con su pareja. Pero también el estado económico de los dos países es diferente. En España muchos no se casan hasta una edad mayor porque la mala economía impide que los jóvenes se casen o salgan de la casa. Hay falta de dinero y recursos para mantener un hogar y una familia económicamente. También, el hecho que la tasa de desempleo es alta no ayuda a la situación financiera. En mi opinión, se valora más la educación en España que en los Estados Unidos. Adicionalmente, los españoles valoran la estabilidad económica antes de casarse y tener hijos. Estoy de acuerdo con estos valores. Hoy en día, en los Estados Unidos, es común que las parejas tengan hijos antes de casarse y antes de establecer  una profesión para estar bien financieramente.  Los españoles entienden que es importante poder mantenerse a sí mismo antes de mantener un hogar y una familia. Opino que ser autosuficiente es importante antes de casarse y tener familia.

La fuerza perezosa (Anna F.)

A mí, no me importan los deportes. No entiendo por qué alguien jugaría fútbol, béisbol o baloncesto para “meter goles,” “ganar puntos” o lo que sea. Estar afuera, sudando un río durante el partido de una hora y media no me fascina. Además, hay personas que participan en los deportes hasta que se gradúen de la universidad, y no entiendo el motivo, de ninguna manera. Los deportes te fuerzan hacer algo, moverse del sofá, y usar energía preciosa que el cuerpo requiere para hacer tarea, cocinar, o manejar al mercado. Y eso no me gusta. Prefiero yo la comodidad de la casa, el sentido sin igual de mirar al techo nudo y no pensar en el ejercicio. Tengo veinte años y nunca he experimentado estos sentimientos que se dice son efectos de la actividad física; estoy contenta con la falta de endorfinas en la sangre. He oído que te hacen feliz—¡qué horroroso! El concepto del “equipo” también es algo que no agradezco. Diez personas o más llevan la misma ropa, pero se identifican por los números: ¡Rehúso ser reducido a un solo dígito! Los deportes, en mi opinión, tiene tanta importancia como el apéndice: ninguna.

La muchedumbre se va a las calles pero tengo reservas (Shelby D.)

En mi opinión el botellón es un fenómeno increíble que es muy único a la cultura de España. En los Estados Unidos no hay ninguna situación similar al botellón, quizás las fiestas de las vacaciones de primavera cuando muchísima gente bebe y escucha música en las playas, como en la playa de Panama City, Florida. Pero esto no es exactamente el mismo fenómeno. En las fiestas de las vacaciones de la primavera de los Estados Unidos, la fiesta es más para celebrar un descanso de escuela, disfrutar música en vivo, ser sociable y beber. Este fenómeno de los Estados Unidos, en mi opinión, tiene más justificaciones que el botellón en España. Desde mi perspectiva el botellón simplemente es una justificación de beber (pero también de ser sociable). En mi opinión el botellón no es bueno para las personas, especialmente los jóvenes de España. No creo que es una fuerza destructiva de la sociedad pero sí, creo que tiene influencias, especialmente por la adolescente quien es muy impresionante, de beber irresponsablemente y hacer acciones arriesgadas.

Desconexión (Haylee D.)

Hay una brecha generacional entre esta generación y la generación más vieja porque el mundo en que vivimos es diferente y sus valores son diferentes. La generación más vieja es muy conservadora en su opinión política y también cómo vive su vida. Queremos disfrutar y cambiar el mundo con sus ideas originales. Por eso, somos liberales o independientes. La brecha generacional es muy amplia entre las dos generaciones porque creemos en cambio. También creemos en tener un plan de acción mientras que la generación más vieja cree en trabajo duro y los valores tradicionales de su país. Me siento que la generación más vieja no trata entendernos y por eso discutimos sobre más cosas como políticas, valores, y creencias. Mis padres no me entienden o mi opinión política. Ellos me quieren ser como ellos eran cuando eran jóvenes. Quiero ayudar mucha gente pero mis padres no entienden esto. En contraste, quieren vivir sus vidas y no quieren que su mundo cambien. Creo que cambio es más importante como mi generación pero por eso, esta idea causa la brecha generacional entre nosotros y la generación más vieja. Ellos no quieren aceptar cambio aún si significa una vida mejor.

23 alumnos leyeron Desaparecida de Maruja Torres y 4 escribieron sobre la familia moderna. . .

La tecnología desafía tradiciones (Karina A.)

Hay tanta alienación en las familias modernas porque el mundo moderno tiene tanta tecnología que proporciona diversión todo el tiempo. Por ejemplo, hay IPad, televisión con cientos de programas, la red en casi todos dispositivos electrónicos, y más. Estas cosas dan mucha diversión a los adultos y a los niños y además, se pueden tomarlas en todas partes. Por ejemplo, si la familia está en el carro, todas personas pero el conductor pueden usar la tecnología. Con la tecnología, pueden ver videos, enviar en mensaje a los amigos, jugar los videojuegos, y más. Cuando la usan, no es necesario que los miembros de la familia interactuar uno con el otro. Por ejemplo, si la familia está en la sala de estar, todos pueden ver la televisión sin hablar uno con el otro. Esta tecnología es divertida y útil, pero es más difícil para una familia pasar tiempo de cualidad junta cuando hay tantas distracciones.

Aunque hay tantas distracciones, es posible que una familia pueda divertirse junta y aliviar la alienación. Primero, los adultos en la familia necesitan tomar el primo paso y dejar de usar la tecnología todo el tiempo. Si lo hacen, pueden hacer actividades con la familia. Creo que hacer actividades junta reducirá la alienación en la familia. Adicionalmente, los adultos necesitan enseñar a los niños que no pueden usar la tecnología todo el tiempo, que ellos necesitan pasar el tiempo con otros humanos. Si los niños lo aprenden cuando son jóvenes, pienso que sería más fácil para la familia divertirse sin la tecnología. En conclusión, habrá menos alienación en la familia cuando habrá menos uso de la tecnología.

Una nueva sociedad de niños (Kayley K.)

Hay tanta alienación en muchas familias modernas por una serie de razones pero uno razón es que las familias no pasan mucho tiempo juntos y es muy común para los dos padres trabajar. Por eso, los niños encuentran otros métodos para entretenerse; por ejemplo, se apegan a los teléfonos, al internet, y a la televisión. Los padres tenían muchas responsabilidades y no tienen mucho tiempo para pasar con sus hijos y cuando los padres tienen tiempo, los niños están ocupados con la tecnología o están con los amigos afuera de la casa. Por ejemplo, en la historia Desaparecida, la madre dijo “los niños empezaron a llegar tarde, una noche tras otra, y a encerrarse en sus habitaciones con el teléfono, relacionándose con un mundo propio que se encontraba al otro lado del portal y al que ella no conseguiría nunca pertenecer,” lo cual demuestra que los niños en muchas familias están en sus propios mundos y no hacen un esfuerzo para pasar tiempo con sus padres y familias. No sé cuál es el método mejor para resolverlo pero sé que es crucial que familias pasen tiempo juntos; los padres deben hacer un esfuerzo pasar más tiempo con sus hijos, y los hijos deben salir sus habitaciones y tomar un descanso de su tecnología y pasar tiempo juntos en familia. Pienso que una buena manera aliviar el problema de alienación es siempre comer la cena con su familia porque es un tiempo que ellos pueden hablar sobre sus días, interactuar, y comunicar.

La familia moderna (Mackenna K.)

La familia hoy en día es muy diferente que la familia en el pasado. El cuento que se llama Desaparecido es un buen ejemplo del cambio de la alienación de las familias en la cultura moderna. En mi opinión, una causa de la alienación hoy día es la introducción de los medios de comunicación nuevos como el teléfono, la computadora, los videos juegos, y la tele. En el pasado los niños jugaron afuera con los otros niños. Pero, según el cuento, los niños de la protagonista pasan mucho tiempo en sus habitaciones con el teléfono y nunca pasan tiempo con los otros. Yo pienso que la conducta del padre es otro factor de alienación en esta familia específica porque muchas veces él no está en la casa durante la noche porque él está con otra mujer. Cuando él vuelve a la casa, él huele como el perfume que su esposa, no conoce. Creo que hay más infidelidades en los matrimonios hoy a causa de la alienación de las familias y por eso los divorcios son más típicos. Para aliviar el problema, según lo veo yo, las familias necesitan comunicar mejor y más frecuentemente para comprender las necesidades de los demás.

Pasear y tapear (Savannah W.)

Hay muchas diferencias entre familias modernas y familias clásicas como en las familias modernas, es costumbre para ellos para comer en frente de la televisión y ambos padres trabajan. Comer frente al televisor prohíbe conversación entre miembros de la familia porque ellos están mirando lo que está pasando en la televisión. Antes de televisión, familias comían en una mesa y hablaban sobre sus días. Algunas familias modernas todavía comen con uno al otro a una mesa, pero creo que la mayoría de familias hoy en día comen en frente de la televisión sin hablar. Otra razón porque las familias modernas tienen experiencias de alienación es que ambos padres en la familia trabajan. Más mujeres trabajan hoy lo que significa que los niños no tienen mucho tiempo con sus padres y ellos pueden experimentar alienación, pero esto no es siempre el caso. Para aliviar la alienación, familias necesitan buscar tiempos para estar juntos: cenar juntos, las vacaciones en familia; imagino que las familias pueden usar la tecnología que es tan prominente hoy para comunicar más. Las familias modernas tienen experiencias de alienación porque ellos gastan menos tiempos juntos porque hay muchas distracciones en el mundo ahora, pero familias pueden permanecer juntas si ellos buscan y hacen tiempo para hacer actividades.

23 alumnos leyeron La lengua de la mariposa de Manuel Rivas y 5 escribieron sobre el significado del título. . .

Amor a la libertad (Gonzalo G. R.)

Todos queremos una vida libre y llena de oportunidades. Deseamos ser como una mariposa que se posa en las flores que le agrada. El autor, Manuel Rivas, de “La lengua de las mariposas” ilustra este deseo y la metáfora en la relación de don Gregorio y Moncho. Entre un maestro considerado radical y un tímido estudiante. Los dos viven en una España opresiva. Las masas idealizan la iglesia y absorben las influencias que impiden el progreso nacional. El padre de Moncho dijo que don Gregorio es “La luz de la República” porque era el recurso de nuevas ideas que la nueva generación necesitaba. Eso era una opinión controversial. En clase, Moncho aprendió varios temas extranjeros e históricos que sus padres no sabían. No fue regañado, se sintió más libre, y aprendió a usar su libertad responsablemente para no decepcionar a don Gregorio. Moncho no solamente estaba aprendiendo materias académicas, sino estaba aprendiendo a pensar por sí mismo. Cuando el golpe del estado inició, sus padres le dijeron a Moncho que grite a su maestro para que no sospechen que su padre también era un republicano radical. Moncho siguió al camión donde su profesor estaba encarcelado y le gritó. Exclamó, “Sapo, tilonorrinco, iris.” No lo llamó un republicano asesino ciegamente como los demás, sino lo llamó por su apodo que le dio, por el ave que vuela, y por la flor de la esperanza. Moncho notó que su libertad y la libertad de todos estaban en riesgo, y quería informarle su comprensión a su maestro. Moncho logró obtener una mente independiente.  Llegó a ser libre como una mariposa.

La ironía de la libertad (Camille L.)

En la Lengua de las Mariposas, el título es muy importante en la interpretación del cuento. Don Gregorio enseñaba a Moncho sobre la libertad y las cosas que yo creo estar más importantes de vida. Una mariposa es simbólica de libertad e inocencia, como la relación entre Moncho y Don Gregorio. Don Gregorio nunca trató de influenciar las opiniones de Moncho, aunque Moncho era una mente inocente. Don Gregorio era su maestro quien era muy sabio y que podía moldear la mente de Moncho sin moldear sus opiniones lo cual un atributo muy importante para gran maestros en mi opinión. Don Gregorio no escondía sus opiniones, él habló y pensó con libertad y fue arrestado. El título del cuento es irónico porque la gente no puede hablar con libertad porque ellos serán arrestados.

¡Qué rica la belleza oculta! (Anna S.)

En La lengua de las Mariposas, el titulo significa la relación entre los mundos múltiples de Moncho, en el cuento, hay personas que creen mariposas no tienen lenguas, pero hay algunas cosas en estos mundos que parecen como mentiras pero son verdad, por eso, los temas centrales en el cuento relacionan con esta idea central, por ejemplo Moncho pregunta, “¿A que parece mentira eso de que las mariposas tengan lengua?” y la madre de Moncho responde, “Si él lo dice, es cierto. Hay muchas cosas que parecen mentira y son verdad.”  Para mí, esto significa que hay muchas cosas en el mundo que son para su interpretación, y en conclusión, el título representa cómo Moncho ve el mundo, porque es muy diferente quo cómo otros lo ven.

Los nombres/insultos que Moncho grita a Don Gregorio al final del cuento tienen mucho significado y relacionar con el mundo de Moncho; por ejemplo Moncho grita, “¡Sapo! ¡Tilonorrinco! ¡Iris!.” Don Gregorio enseñó Moncho ellos nombres en escuela, además, ellos son un idioma secreta, con que los nombres representan una amistad entre de Moncho y Don Gregorio, por eso nadie en el público sabe lo que Moncho dice, ellos piensan que los nombres son insultos, pero lo que Moncho dice y lo que el público dice son muy diferente, por ejemplo el público dice, ”¡Traidores! ¡Criminales! ¡Rojos!,” mientras que Moncho no dice palabras malas cómo estos a su maestro. Yo pienso que el idioma secreto de Moncho revela su gratitud a su maestro y es una manera de decir adiós.

Amigos bailando alrededor de nombres sin música (Amanda T.)

Los nombres que usan Moncho al final de La lengua de las mariposas son muy importantes y significan más que su mensaje literal. Los nombres son palaras que don Gregorio le enseñó a Moncho durante su excursión del campo y, sabiendo que el maestro se recordará, Moncho gritó estas palabras que significan que Moncho ya es el amigo de don Gregorio. Sin embargo, Rivas puso estas tres palabras en la historia porque se refieren a más que solo la amistad. Por ejemplo, “sapo” es una referencia a don Gregorio porque Rivas dicen varias veces que don Gregorio “tenía la cara de un sapo” y es una palabra que significa lo que Moncho grita es para el maestro (457). La segunda palabra, “tilonorrinco,” podría significar libertad y es posible que Rivas incluyó este palabra para razones políticas porque don Gregorio quiso una España mejor y apoyaba sus ideales y, aunque se captura, don Gregorio puede tener un corazón libre y espera por un país libre como un pájaro. La última palabra, “iris,” significa esperanza. Si investiga el significado de esta flor por la red, muchos sitios de web dicen que un iris es un símbolo de esperanza en muchas culturas y en este cuento, significa la esperanza para el bienestar de don Gregorio y un España mejor. Finalmente, el título es una mezcla de estas tres palabras porque “La lengua de las mariposas” tiene una parte de cada palabra. Los sapos tienen una lengua larga y pegajosa, como un probóscide, las mariposas son las criaturas pequeñas que pueden volar como los tilonorrincos y, por último, una mariposa captura la esencia de la belleza, la delicadeza y el color de un flor, como un iris. En esta manera, estas palabras son el título del cuento.

El poder de las palabras (Megan Z.)

Creo que el título del cuento y las palabras Moncho gritó tener un significado importante. Moncho gritó <<Sapo! Tilonorrinco! Iris!>> Esas palabras representan las memorias           que Moncho tenía del maestro, Don Gregorio, por ejemplo, cuando el maestro dio Moncho un apodo, un nombre de Padral; él dio Moncho ese nombre porque, <<Tenía la cara de un sapo. El sapo sonreía…>> y también Moncho dijo, <<Me gusta ese nombre Padral.>> Pienso que esto expresa la relación y la amistad entre Moncho y Don Gregorio, además, cuando Moncho gritó <<Iris>> que representa una memoria sobre el nombre de la mariposa que Moncho y el maestro veían en una excursión. Finalmente, <<Tilonorrinco>> es un tipo de pájaro y es una palabra que Moncho gritó en el fin del cuento. Las palabras que Moncho gritó en el fin representan memorias, excursiones, y la amistad entre los dos personas y creo que el título es  similar a las palabras que se gritó; en una excursión Don Gregorio dijo a Moncho que las mariposas tienen lenguas y esta es otra memoria y experiencia que era muy importante. En mi opinión, Moncho eligió palabras que significaban algo para los dos.

 

8 alumnos leyeron Los de la tienda de Ana María Matute y 2 escribieron una interpretación original. . .

El desafío de los papeles tradicionales (Mercedes A.)

En el cuento ‘Los de la Tienda’ Dionisio es el personaje principal, quien fue adoptado a los seis anos a una familia rica, aunque nació en una región pobre. Esta información nos prepara para el tema de la separación entre clases. En el cuento, hay varios ejemplos donde Matute distingue entre la gente de las Chabolas y los pescadores ricos. Por ejemplo, Ezequiel le dice a Dionisio, “A don Marcelo sí les puede apuntar y fiar, porque son ricos. A los de los Chabolas, no, porque son pobres,” que le pareció una contradicción a Dionisio porque él cree que deberíaser lo opuesto. Además, creo que una razón que él opina esto es porque es de punto de vista de un niño,  y los niños soninocentes entonces no prestan la misma atención a las diferencias entre la gente como los adultos. También, según lo veo yo que Dionisio se identifica con la con la gente de las Chabolas porque nació en un lugar así. Él recuerda del, “olor acido y hermoso de la tierra mojada,” pero Dionisio nunca hablóde su situación ahorita de esa manera. Esto nos ensena la opinión de Dionisio sobre las clases sociales. Aunque Dionisio tenga una vida buena y come mucho, su vida no es divertida porque trabaja mucho y no tiene tiempo de jugar. Opino que por eso él nota la diferencia entre las clases sociales y quiere ser parte de los de las Chabolas porque son mas divertidos y lo recordó de sus raíces.

La inocencia de los niños en el mundo de los adultos (Zachary J.)

Creo que tres temas de “Los de la tienda,” escrito por Ana María Matute, demuestran el impacto de un mundo de los adultos en los niños. En primer lugar, el cuento tiene una discusión sobre el significado de la desigualdad económica. Manolito rechaza la amistad de Dionisio porque las “clases económicas” que los separan significan más que el dinero; viven con culturas únicas y costumbres únicas para adaptarse a una vida con o sin dinero, y estas culturas crean un espacioinvisible entre las personas. En segundo lugar, el cuento muestra la importancia de más cosas que la seguridad económica. Dionisio vive en seguridad gracias a Ezequiel, pero cuando Dionisio le da su dinero a Manolito, representa que a los niños, la necesidad de seguridad es menos importante que la necesidad de socialización y amistad. Finalmente, un tema constante es la representación de la frontera entre el mundo del niño y el mundo del adulto. Dionisio vive en el mundo del niño: un mundo simple e inocente, donde hacer amigos y divertirse son las cosas más importantes. Por otra parte, Ezequiel, su padrino, vive en el mundo del adulto, un mundo muy complicado donde las estructuras de sociedad, como la económica, son más importantes. Al final de la trama, Dionisio se mueve desde el mundo del niño al mundo del adulto; desde mi punto de vista, significa una pérdida de la inocencia, y la comprensión que el mundo que existe en los ojos de los niños es una ilusión. La combinación de estos temas demuestra la moraleja del cuento: que los niños son afectados por la desigualdad económica en todas maneras, y la desigualdad puede cambiar sus vidas. En mi opinión, si el gobierno no ayuda a la gente en las chabolas, por ejemplo, habrá una gran diferencia entre los ricos y los pobres, y los niños van a perder la inocencia y se mueven demasiado rápido para el mundo del adulto.